为受伤的教会带来医治

神父托马斯·伯格(Thomas Berg)谈自己的经历和前进的方向

照片:Poptika / Shutterstock
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神父托马斯·伯格

神父托马斯·伯格(Thomas Berg)刚刚结束了对弥撒的庆祝。伯格被锁起来。当他回到圣餐室时,他瞥了一眼描绘着复活的彩色玻璃窗。那是一个非常美丽的工作日早晨,阳光照亮了窗户的鲜艳色彩。但是神父伯格的灵魂在黑暗中。

“我仍然相信吗?”当他看着基督从死里复活的像时,他问自己。

神父伯格的信仰危机源于他从小就热爱并奉献生命的教会受到伤害的经历。他已经拥有20多年的宗教秩序背叛了他的信任。他的上级试图掩盖该命令创始人Fr的罪行的谎言。 Marcial Maciel对神父而言已经太多了。伯格要承担。

“我发现自己陷入了精神上的荒凉,”神父说。伯格在他的书中写道: 在教会中受伤:受伤的天主教徒的前进之路 (我们的《星期日游客》,2017年)。 “一切似乎都值得商question:我遭受了多少谎言?我最初是如何进入这个功能失调的宗教社区的?教会怎么没发现梅西尔的欺骗?如果我作为这个社区的一员所相信的大部分东西都是谎言,那么如果我过去20多年来一直追求的整个人生计划都被抹杀了,那还剩下什么呢?什么是真的?我的基础还剩下什么?在内部,我正在经历一种精神上的麻木。”

然而他对被背叛充满了愤怒,对被欺骗却充满了耻辱。

但从转折的角度来看,他的磨难也是一场危机。他说,他开始经历伤口的深处,这是“康复的必要第一步”。

他开始写作,更多的是为了自己的康复。随着时间的流逝,他的著作演变成一本书,他希望这本书能对其他因教会经历而受伤的人有所帮助。

现在是纽约大主教管区的神父,纽约扬克斯的圣约瑟夫神学院的教授。伯格与 天主教文摘关于他的发现。

照片:我们的周日游客

问:人们在教会经历痛苦经历的背后是什么?

A:  这是由于我们彼此之间的人际关系有时贫乏,肤浅的慈善生活或在教会中缺乏慈善活动的结果。这就是它的来源。

它是如此频繁地发生,以至于我们在许多方面已经习惯了它。有时甚至会发展出一种伤害文化—在我们的阁楼,教区,教区,部长级办公室中,我们只是习惯于以一种完全不基督教的方式来对待彼此,特别是在与领导交往的人之间的关系中。他们的领导风格,以接近被服务对象的方式。

可悲的是,我们可以习惯它,并开始认为这就是我们的方式以及彼此相处的方式,如果我们真正过着基督般的激进爱,我们对生活会是什么样子一无所知我们被称为。

问:除了性虐待之外,人们在教会的背景下还有哪些其他互相伤害的方式?

A:  操纵,背叛,滥用权力,其他形式的情感和精神操纵,控制,性格暗杀,分心,这就是您的名字,这是非常基本的人类总失误,不应像我们信仰社区中那样严重。

显然,这种现象的顶峰是牧师的性虐待。这是滥用权力和权力的最怪诞的形式之一。

在我的书中,我试图展示一些受虐待的受害者的故事,他们幸存下来并设法保持了天主教信仰的完整,或者上帝保持了信仰的完整。没有什么比听到性虐待的受害者讲述他们的故事更像了。

问:许多例子中的声音听起来就像我们在世界上互相伤害一样,只不过我们已经越过了这个假想的边界并将其带入教堂。人们如何在教堂或教堂中受伤,教堂是由基督建立的救灵机构?

A:  一方面,您只需要看一下圣保罗的字母,就可以很明显地看出,并不是所有的第一批基督徒彼此之间都是非常基督徒。显然,我们今天仍然遇到一些同样的问题:滥用领导能力和我们的所有弊端,阴谋,嫉妒,贪婪,对权力和控制的渴望。那是人的天性,也可以在教会成员中体现出来。 

如果我们过着美德和门徒的生活,那需要我们进行深刻的自我检查,这将使我们积极地培养那些与所有这些弊端相反的美德。就不断发生的失败而言,在许多方面,我们在美国和加拿大的现状非常糟糕。我已经将牧师的性虐待危机视为低水位标志。要拥有一种保密,操纵,控制,缺乏透明度,无法面对这些真理的​​文化,以及主教数十年来允许其继续进行的整个黑暗,神秘的方式,我认为我们已经跌到了一个低谷。

我认为这是一个信号,表明我们在教会中的整体慈善生活已经真正下沉,我们被召唤以上帝的恩典帮助自己开放,让圣灵发起一种新的充满活力的基督化慈善生活。它必须从个人的角度出发,例如,如果我们希望防止对未成年人进行性虐待的恐怖,那将要求教会的每个成员尽其所能过上充满活力的慈善生活。 。

问:人们可以采用哪些治疗方法?

A:  首先,与其他人联系并讲述您的故事-与某人联系并倾诉发生的事情。其次,接受帮助。知道您并不孤单,并获得所需的帮助,其中可能包括某些咨询或治疗方法。

然后接受发生的事情。了解这已成为您故事的一部分,但并不能定义您的身份。然后尝试发现在圣灵的引导下,危机可能带来召唤,邀请,机会和新的可能性。我们需要敞开心ourselves,看看主如何利用所发生的一切实际帮助我们成为更好的基督徒,更专注的门徒,并从根本上更加开放地接受圣灵在我们生活中的行动。

在某个时候,所有这些可能都将要求我们从事艰巨的任务,即宽恕伤害者。

问:教会怎样做才能使因受伤而离开的人们退缩?

A:  具体而言,关于性虐待,我们必须听取他们的意见。 15年来发生了很多事情。我们已经建立了安全的环境培训计划,我们进行了背景调查,拥有各种报告和系统,并且有新的教区办公室负责儿童保护。那就很好。但坦率地说,我认为任何主教都不应该为他的桂冠而坐,这足够了。我认为我们无法与这些兄弟姐妹充分接触。

本书中最重要的一点是预防儿童虐待专家Monica Applewhite博士提出的。她说虐待的受害者不是“他们”。他们是我们。我们倾向于容易地看 他们 ,这就是以前发生的事情-许多主教将受害者及其律师视为敌对分子。他们立即被视为敌人。

更广泛地说,鉴于社会上普遍存在性虐待,美国每个教区都可以赞助一个支持小组,以支持遭受任何形式性虐待的人。

如果我们对被称为生存的激进的基督般的慈善事业感到认真,那么我们真的必须对教会中一些开箱即用的思想敞开大门,让它产生新的慈善部门,以新的方式伸出援助之手,并陪伴受伤的人。我们的教会在许多方面充满了很多受苦的人。

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